第六章　范型的中介作用

§1 知性与判断力 康德的先验逻辑与传统的形式逻辑，在考察的主题和方法上都不相同，他在考虑先天知识的基本构架方面，常常以传统逻辑作参考，并进行比较。传统逻辑关于正确的思维形式主要讨论概念、判断和推理，他认为这三个部分与作为人类的高级认识能力的知性、判断力和理性（狭义的）相对应。 康德对理性有广义的和狭义的不同用法。狭义的理性专指人类出于本性力图认识绝对真理的要求和在这方面追求的永无止境的努力。但是，绝对真理不能认识，所以，理性提出的问题根本上是错误的，永远得不到正确回答，任何回答都可以为相反的主张所推翻。因此，“先验逻辑”分为两部分：阐述知识或真理的部分，属于“先验分析”，这是第一部分，这部分不涉及狭义理性方面的问题。对理性陷入迷误和矛盾的批判和正确的处理方法，并且必然涉及理性在认识方面怎样才能发挥积极作用，这些都属于第二部分，即讨论认识中的失误或幻相的“先验辩证”。至于此外理性在先天地决定意志方面，甚至还产生更大的积极作用，那就是实践理性了。实践理性与理论理性（在认识上表现出来的理性）都属于广义的理性。 判断力也属于人类高级的、即具有能动作用的意识能力。康德是最早对判断力进行透辟考察，在哲学体系里给予它以重要地位的哲学家。判断力，不管是表现在认识方面，还是表现在美感的判断或目的论的判断方面，也都属于广义的理性。因为从康德整个哲学体系看，以合目的性为其先天原则的判断力，是使知识对象…