二一 清梁茝林《退庵论文》两则

《文学通论》·钱基博
文笔 今人自编其所著之集,大概分诗与文两目而已。古人则不然:六朝以前多以文笔对举,或以诗笔对举。诗即有韵之文,可以文统之,故昭明《文选》奄有诗歌。笔则专指纪载之作,故陆机《文赋》所列诗赋十体,不及传志也。《南史·颜延之传》:“竣得臣笔,测得臣文。”刘勰《文心雕龙》云:“无韵者笔,有韵者文。”此以文与笔分言之也。《梁书·刘潜传》:“三笔六诗。”又《庾肩吾传》:“诗既若此,笔又如之。”杜少陵诗称“贾笔韩诗”,赵璘《因话录》称“孟诗韩笔”,此以诗与笔分言之也。《宋书·傅亮传》:“高祖登庸之始,文笔皆是记室参军滕演。”《魏书·温子昇传》:“台中文笔,皆子昇为之。”《北齐书·李广传》:“集其文笔十卷,魏收为之序。”《陈书·陆炎传》:“其所制文笔,多不存本。”《刘师知传》:“博涉书传,工文笔。”《徐伯阳传》:“年十五,以文笔称。”《北史·魏高祖纪》:“好为文章,诗赋铭颂有大文笔,马上口授。”《南齐书·晋安王子懋传》:“文章诗笔,乃是佳事。”《北史·萧圆肃传》:“撰时人诗笔为《文海》四十卷。”此以合文笔诗笔而为言者也。至梁元帝《金楼子·立言》篇:“以杨榷前言,抵掌多识者谓之笔;咏叹风谣,流连哀思者谓之文。”又云“至如文者,惟须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻摇会,性灵摇荡”云云,语尤分晰。今人于文笔二字之分,不讲久矣! 韵 或疑文必有韵之语为不尽然,不知此刘彦和之说也。《文心雕龙·总术》篇云:“今之常言…

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