一　夏曾祐《孔子学说》

第一节 孔子以前之宗教 春秋至要之事，乃孔子生于此代也。孔子一身，直为中国政教之原。中国之历史，即孔子一人之历史而已。故谈历史者不可不知孔子。然欲考孔子之道术，必先明孔子道术之渊源。孔子者，老子之弟子也。孔子之道，虽与老子殊异，然源流则出于老。故欲知孔子者，不可不知老子。然老子生于春秋之季，欲知老子，又必知老子以前天下之学术若何。老子以前之学术明，而后老子之作用乃可识。老子之宗旨见，而后孔子之教育亦可推。至孔子教育之指要既有所窥，则自秦以来，直至目前，此二千余年之政治盛衰，人材升降，文章学问，千枝万条，皆可烛照而数计矣。此春秋前半期学派之所以为要也。中国自古以来，有鬼神五行之说，而用各种巫史卜祝之法以推测之，此为其学问宗教之根本。而国家政治则悉寄于礼乐文物之间，明堂、清庙、瞽宗、辟雍是也。此等社会沿自炎黄，至周公而备，至老子而破，中间事迹有可言焉。 有神，人面白毛，虎爪执钺，是为蓐收，天之刑神也。（《周语》）有神，鸟身，素服三绝，面正方，曰：“予为勾芒。”（《墨子·明鬼》）（此界神与非神之间。《礼记·祭法》注谓之人神。）至其名位，则昊天上帝最贵，化而为青帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招拒，黑帝汁光纪，黄帝含枢纽，为王者之所自出，而佐以日月星辰、司中、司命、风师、雨师，则天神备矣。（《周礼·春官》疏） 上天神。 《山海经》（十三篇以前，真禹书，十四篇以后，汉人所作）所列鬼神殆将数百。其…