后记

小时候读过两天旧书，得到一点死记硬背的益处，至今还受用不尽。盖因儿时记性好，记牢之后，长大也不大会忘记，偶然想起，慢慢咀嚼，像老牛反刍，十分有味。想起什么呢？常常想起《论语·子张》中的一句话：“贤者识其大者，不贤者识其小者。”识，音志，记也。觉得这话是颇堪玩味的。生也有涯，知也无涯，人活着，总得做点什么，做不了大的，也还可以做点小的。谈谈《红楼梦》，本来已是芥蒂之微的事了，而大问题也很不容易谈，没有那么大的学问，谈何容易，因而也只能谈谈极小的。这就更是小中之小了，所以书名曰：《红楼识小录》，一以表明自己是不贤者，再以表明所谈的都是一些小问题。当然，小与大，也是相对的，有时是小中有大，有的又是小中见大。比方说，一个小制钱，所谓“一文”、“一个子儿”等等，原是非常小的，但它却联系着我国几千年的经济制度；以《红楼梦》时代说吧，也联系着当时几亿人民的生活。这就不单纯是小，而是小中有大了。再如一个风筝，只是小孩子的一个玩艺儿，更是很小的东西，玩物丧志，有什么好谈的呢？但能够制造出这样精美绝伦的风筝，这却不能不使人说到制造者的智慧，和那具有高超艺术修养的技艺，这就联系到我国的工艺史；也因风筝的价值，联系到当时社会生活的两极分化、贫富悬殊等等大问题，这又可说是小中见大了。 各个时代的社会生活都是有实际内容的。《红楼梦》又是那样一部细腻地描绘了当时社会生活的伟大作品。它忠实于他的时代，生动而具体地…