十九、谈婚姻

1953年11月为“青年讲座”播讲 古希腊一位喜剧作家亚里士多芬（公元前448~前380）说过一个具有深意的故事，谓诸神造人，初时是两性合一的，那就是一身而兼具男女两性。这种两性合一的人初时度着异常愉快与和谐的生活。后来不知何故开罪于神，神加以惩罚，把他分割为半体的两个人，一男一女。从这时起，人即变为半体的不愉快生物，无时不渴望复合为一体。但是一对半体人往往结合错了，原来它们并不是从前给神从整体分割出来的两个半体。这样勉强而错误的凑合，自然会产生不安、不满和摩擦，于是结合之后，又不免要离异。但如两个的半体人配合得当，它们在本能上便立即认识其本来真相，于是充满了和谐与亲爱，成为美满的夫妻。 基于这样一个寓言，英美在习惯上遂常称妻为“较优的 半体”(Betterhelf) 又由于同一寓言，可以证明夫妻的关系当以爱情、平等及恒久结合为其主要条件。 爱情具有神秘性。英国文豪莎士比亚称它为“盲目的，爱之极者不可能察见自己的痴迷”。德国文豪贝灵豪森VonMunchBellinghausen)则描写为： “两个灵魂只有一个思想， 两条心做同一的跳动”。 前者形容痴情，后者极言深情，虽表面各有不同，然皆出自真情则无疑义。因此，婚姻的第一条件当为爱情。美国富兰克林有一句名言：“婚姻苟不基于爱情，则爱情将不属于婚姻。”于是夫妇之道苦矣。 关于夫妻的平等，则尽管许多外国人指摘我国重男轻女，但在夫妻的关系…