为 学

《古代散文十五讲》·周振甫
彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!” 越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 彭端淑,字乐斋,清代四川丹棱(今四川丹棱县)人。雍正时进士。曾主锦江书院讲席,名重一时。《为学》原题《为学一首示子侄》,选自《白鹤堂文集》。这篇讲“为学”,指做学问。古人讲怎样做学问的,从孔子、孟子、荀子以来,讲得很多。荀子有《劝学》篇,内容极为丰富。那么,作者写这篇《为学》,又有什么特点呢?这篇《为学》,谈到做学问的难易问题。他谈这个问题,举了一个事例,即:“蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。”两僧都想到佛教名胜地区普陀山去朝拜,贫者靠了一瓶一钵,一路上住庙宇靠募化,就到普陀山去了回来,富者却不能去。作者通过这个事例,说明做学问,也好比住在四川的和尚要到普陀山去朝拜,只要发心肯干,就可以到普陀山;不发心不干,就到不了普陀山。做学问也这样,只要发心肯干,难的也会变成容易了;不发心不干,容易的也变成难了。他这样来说明做学问的难易。讲得浅显明白,有它的特色。 这篇文章…

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