记承天寺夜游

苏 轼 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！ 苏轼（1037—1101）字子瞻，眉山（今属四川）人。嘉祐进士，深受主考官欧阳修赏识。神宗时曾任多处州知府。因反对王安石变法，被人告发作诗“谤讪朝廷”，贬谪黄州团练副使。元丰六年（1083），是苏轼贬官到黄州（今湖北黄冈县）的第四年。他被贬为黄州团练副使，这是一个虚衔，实际上是以罪人的身份被安置在黄州。他在这年写了《记承天寺夜游》。 我们不妨把这篇短小而富有诗情画意的游记，和唐朝的大作家柳宗元的“永州八记”对照一读，可以看出两种观赏景物的态度，两种写作疗法，构成两种艺术鉴赏和两种不同风格，很有意思。 游记描写山水景物，跟山水画相通。中国的山水画分为南北两宗：北宗推李思训的着色山水，南宗推王维的水墨山水，构成了两种观赏念度、两种画法、两种风格。北宗画讲究着色，注重山水景物的色彩，观察要较水墨细致。南宗画用水墨，不着色，当然墨分浓淡，也是色彩，但这种色彩不同山水景物的本来色彩，略同于光线的明暗，物象的远近向背。不仅这样，南宗画不要求较全面细致地描绘山川景物，可以从中选择对作家最有兴味的一部分来描画，或者可以说选择最富有诗意的一部分来画，因此南宗山水来富有诗情。 柳宗元的“永州八记”…