谏逐客书〔1〕

李 斯〔2〕 臣闻吏议逐客，窃〔3〕以为过矣。 昔穆公〔4〕求士，西取由余于戎〔5〕，东得百里奚〔6〕于宛，迎蹇叔〔7〕于宋，求丕豹、公孙支于晋〔8〕。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法〔9〕，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里〔10〕，至今治强。惠王用张仪之计〔11〕，拔三川之地〔12〕，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，〔13〕包九夷，制鄢、郢，〔14〕东据成皋〔15〕之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵〔16〕，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎〔17〕，废穰侯，逐华阳，〔18〕强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内（纳），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉〔19〕，有随、和之宝〔20〕，垂明月之珠，服太阿之剑（21），乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓（22）。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（悦）之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器（23）不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩（24），江南金锡不为用，西蜀丹青不为采（25）。所以饰后宫、充下陈（26）、娱心意、说（悦）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣（27）、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也（2…