叁　史学

一、绪言 古代历史的起源，难以指定，大概太古的时候，浑噩蒙昧，虽然生活是一步一步地进展，而全都渺茫无闻，史是有的，不过没有记载留下来而已。至于以天皇、地皇、人皇为“三皇”，以九头、五龙、摄提、合雒、连通、叙命、循蜚、因提、禅通、疏讫为“十纪”见纬书，全是汉人向壁而造，后来以讹传讹，至于见之于册籍的历史，当然史迁3所叙神农、黄帝等事迹，未必全真。中国史书以《尚书》为最早，大约《尚书》总保存有唐虞的文化，也或者就是中国最早的历史的成分。 二、定义 《礼记·玉藻》篇云：“动则左史书之，言则右史书之。”所谓史就是记事的官，许慎说：“史，记事者也”，又“黄帝之史仓颉”等，其实史字的造字是会意字，本来就是记事的意义。《说文》说：“从又持中，中，正也。”史字小篆作，中字现在疑由册字变来，册字金文作，省为，再变为，与中类似而易写错；而且《尚书》有“厥允持中”，显然是简册的意义，史即是以手持册，所以史就是执掌案卷的史官。史字最早的意义，恐怕只限于宫庭政府的档案，以后体裁方法才逐渐进步。 三、甲骨文与历史的关系 中国最古的史书是《尚书》，不过其中《尧典》《禹贡》等篇，都不确实，因之现在对于尧、舜、大禹的事迹都生了怀疑。河南出土的甲骨文是殷朝的卜辞，王国维、罗振玉两先生尝据以考究殷代世系，订证史书的疏误，而且由甲骨文字上可以推测出殷代生活、宗教、政治等等的情况，这是实际的最可靠的最古的史料。这样，中国历…