《曹劌論戰》“必以情”説

選進中學語文課本和古代文學作品選的《左傳·曹劌論戰》一段中的“小大之獄，雖不能察，必以情”這幾句話，注解大致相同。如： 浙江省編初中《語文》課本注：“雖然不能一一明斷，可是必定要合情合理。” 安徽大學等十三所高等院校古代文學協作教材《中國古代文學作品選》：“察：明察。必以情：一定按實際情況處理。” 對這樣的注解，我一向有意見。第一，“以”是什麽？按《語文》課本注，“以”就是合；這是從來没有也不可能有的解釋。《作品選》大概看到，“以”是一個介詞，不能當動詞講，所以解“以情”爲按實際情況處理。但是，第二，既是不能明斷，就不能做到合情合理，既是不能明察，也就不能按實際情況處理：這是不待煩言而可知，也非强辭所能辯解的。 只有開封師範學院《中國文學作品選》的注與上述一類解釋不同，説： 大大小小的訴訟案件，雖然不能够都調查清楚，但是一定要拿出誠心來處理。察：徹底調查清楚。情：誠。 我贊成這個解釋。 “以情”是一個介詞結構，表示憑借。“以”，翻譯成現代語，就是“拿”或“用”。“情”，就是“情實”的“情”。《史記·平津侯主父列傳》：“齊人多詐而無情實。”“情實”和“詐”相對，説明“情”就是誠實。又如《吕氏春秋·具備》説：“三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在後，弗知惡也。慈母之愛諭焉，誠也。”這是説嬰兒懂得慈母之愛，是因爲母親的愛是誠心誠意的。而這段文章，《淮南子·繆稱》改寫成“三月嬰兒，未知利害…