困學紀聞注卷七

公羊 公羊傳字數 【元圻案】閻氏曰：「公羊傳四萬四千七十五字。」 正誼不謀利明道不計功 黜周王魯之説非公羊言 何休負公羊之學 三科九旨五始七等諸義 漢武尊公羊家，而董仲舒爲儒者宗。「正誼不謀利，明道不計功」二言，案：此董子對膠西王語，見漢書本傳。繁露作「正其道不謀其利，修其理不急其功」。得夫子心法。太史公聞之董生者，又深得綱領之正。嘗攷公羊氏之傳，所謂讖緯之文，與黜周王魯之説，非公羊之言也。蘇氏謂：「何休公羊之罪人。」晁氏謂：「休負公羊之學。」五始、三科、九旨、七等、六輔、二類、七缺，皆出於何氏，其墨守不攻而破矣。 【全云】西京公羊之學，江都最著。江都之言，五行志最多，亦不甚醇，至何休則愈妄矣。 【元圻案】漢書儒林傳：「瑕丘江公受穀梁春秋及詩於魯申公，上使與仲舒議，不如仲舒。而丞相公孫弘本爲公羊學，於是上因尊公羊家，詔太子受公羊春秋，由是公羊大興。」又五行志：「董仲舒治公羊春秋，始推陰陽爲儒者宗。」〇太史公史記自敘：「余聞之董生曰：『孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以爲天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。』夫春秋上明三王之道，下辯人事之紀，别嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絶世，補弊起廢，王道之大者也。」〇公羊春秋哀十四年「西狩獲麟」，何休注：「夫子素按圖録，知庶姓劉季當代周，見薪采者獲麟，知爲其出，何者？麟者木精，薪采者，庶人…