困學紀聞注卷一

易 周易字數 【元圻案】宋鄭畊老曰：「周易，二萬四千二百七字。」〇晁氏讀書附志曰：「石經周易十卷，經注六萬六千八百四十四字。」 乾以惕无咎 震以恐致福 危者使平，易者使傾，易之道也。處憂患而求安平者，其惟危懼乎！故乾以惕无咎，震以恐致福。 【元圻案】「震以恐致福」，乃宋張魏公紫巖易傳語，見泰九三象辭。〇唐開元初，禮部侍郎張廷珪上疏曰：「臣聞古有多難興王、殷憂啓聖者，皆以事危則志鋭，情迫則思深，故能自下登高，轉禍爲福云云。」其知易者乎！ 脩辭立其誠 今之文古之辭 「脩辭立其誠。」脩其内則爲誠，脩其外則爲巧言。易以辭爲重，上繫終於「默而成之」，養其誠也；下繫終於「六辭」，驗其誠不誠也。辭非止言語，今之「文」，古所謂「辭」也。 【三箋全云】「易以辭爲重」，語意微有病。 【元圻案】宋吕成公東萊易説曰：「辭之所發，貴乎誠敬，脩於外而不信於内，此乃巧言令色。」〇宋朱氏震漢上易傳曰：「上繫終於『默而成之，不言而信』，下繫終於『六辭』，語默一也。」〇朱子答鞏豐曰：「脩辭豈作文之謂哉！設若盡如文言之本旨，則猶恐此事在『忠信』『進德』之後，而未可以遽及。若如或者詩賦之所詠歎，則恐其於『乾乾夕惕』之意，又益遠而不相似也。」厚齋今文古辭之語，似與朱子意未合。〇魏鶴山師友雅言：「迂叟有言，今人所謂文，古人所謂辭也。古之所謂文，觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下，豈詞章之謂哉！」厚齋語實本於温公。 易貴未然…