困學紀聞注卷十五

考史 孟子言天下可運掌反手 藝祖治天下運掌之驗 孟子曰：「天下可運於掌。」又曰：「以齊王由反手也。」豈儒者之空言哉！自唐肅宗之後，紀綱不正〔一〕，叛兵逐帥，叛將脅君，習以爲常。極於五季，君如逆旅，民墜塗炭。我藝祖宋太祖廟號。受天明命，澡宇宙而新之。一階一級，全歸伏事之儀，發於聖訓，著於令甲。於是上下之分定，朝廷之體尊，數百年陵犯之習，片言而革。至若餓狼餒虎，肉視吾民而咀啖之，藝祖用儒臣爲郡守，以收節度之權；選文臣爲縣令，以去鎮將之貪。一詔令之下，而四海之内，改視易聽。「運掌」、「反手」之言，於是驗矣。 【元圻案】張舜民畫墁録曰：「階級條，太祖制也。若曰一階一級，全歸伏事之儀，至今樞司以匣藏之也。」〇演繁露續集一：「階級法，本文曰『一階一級，全歸伏事之儀』，世傳太祖聖語，故著諸令。今長編則遂於真宗時登載。案：司馬光嘉祐七年上疏論禮法曰：『太祖申明軍法，自押官以上各有階級，小有違犯，罪皆殊死。』然則其制不起真宗時，恐長編不審也。」〇長編載於真宗景德元年四月。〇通鑑唐紀肅宗乾元元年：「六月，史思明表求誅李光弼，爲表云：『陛下不爲臣誅光弼，臣當自引兵就太原誅之。』十二月，平盧節度使王玄志薨，李懷玉爲裨將，殺玄志之子，推侯希逸爲平盧軍使。司馬公曰：『肅宗遭唐中衰，幸而復國，是宜正上下之禮，以綱紀四方；而偷取一時之安，不思永久之患。彼命將帥，統藩維，國之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，無問賢…