第六章　學科目録

學科目録是將某一專門學科的書籍匯編而成的一種目録。早在公元前二世紀，我國就出現了第一部有文字可考的學科目録——《兵録》。《漢書·藝文志·兵書略》序云：“漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家；諸吕用事而盜取之。武帝時，軍政楊僕捃摭遺逸，紀奏《兵録》，猶未能備。”(1)學科目録的産生，適應了人們的專門需要，而且隨着科學研究的發展，學科目録也就越來越發達了。下面我們就經史子集四個方面，擇其要者加以論述。 第一節 經學書目録 經書在古代一直極受尊重，經學也一直處於首要地位，所以經學目録的出現比較早。汪辟疆先生説：“東漢末年，鄭玄作《三禮目録》一卷，僅就三禮篇目，爲之提要。名雖本於子政，義則專釋禮經。”(2)《三禮目録》雖已亡佚，但是唐賈公彦《周禮疏》引其提要六篇，《儀禮疏》引其提要十七篇，孔穎達《禮記疏》引其提要四十九篇，清人頗多輯本，以黄奭所輯《三禮目録》一卷爲佳，從中可見《三禮目録》提要在介紹書的篇名、篇次、内容，並且在考存佚、辨真僞方面做了不少工作。《宋史·藝文志》所著録的歐陽伸《經書目録》，顯然也是一部經學書專目。明嘉靖年間，朱睦撰《經序録》，取諸家説經之書，各采篇首一序，編爲一集，也是一部有特色的經學目録書。 經學書目録的代表作應推清初朱彝尊的《經義考》。朱彝尊從康熙中歸隱後，就仿馬端臨《文獻通考·經籍考》的體例，並加以發展，經過近二十年的努力，撰成《經…