第二章 典藏單位
《校讎广义·典藏编》·程千帆
我國文獻典藏單位,大體可分爲國家、私人、學校、寺觀等幾種類型,清末受外來文化影響,又出現了圖書館。今分别簡述如下。 第一節 國家藏書 國家藏書包括宫廷藏書與官府藏書兩個部分,二者往往又密不可分。宫廷藏書機構相當於今天的國家圖書館,代表了當時國家藏書水平,因此本節主要論述宫廷藏書,並兼及官府藏書。 一 先秦 章學誠云:“有官斯有法,故法具於官;有法斯有書,故官守其書。”(1)在各藏書單位中,以國家藏書爲最早。據文獻記載,夏代就已藏有典籍了。《國語·晉語第十》叙及晉文公二年(前六三五),南陽人猶“有夏商之嗣典”。韋昭注曰:“典,法也。……言有夏、商之後嗣及其遺法。”《吕氏春秋·先識》亦云:“夏太史令終古出其圖法,執而泣之。夏桀迷惑暴亂愈甚,太史令終古乃出奔如商。”圖法略同今日的文書檔案,太史令終古當爲夏代末年管理文書檔案的官員。《左傳》昭公二年(前五四〇),記晉國韓宣子出使魯國,“觀書於大史氏”,孔穎達《疏》曰:“大史之官職掌書籍,必有藏書之處,若今之秘閣也。”(2)王國維也認爲:“掌文書者謂之史,其字從又從中。又者右手,以手持簿書也……則史之職,專以藏書、讀書、作書爲事……史爲掌書之官,自古爲要職……史之本義爲持書之人。”(3) 商代已有相當規模的文獻典藏單位,不僅見於記載,而且已爲考古發掘成果所證實。 《尚書·多士》云:“惟殷先人,有册有典。”在河南安陽小屯村殷墟發現的大量甲骨文獻…