第一章　典藏學的建立與典藏的功用

第一節 典藏學的建立 典即書籍。《尚書·五子之歌》：“明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫。”僞孔安國傳曰：“典謂經籍。”(1)許慎亦云：“典，五帝之書也。從册在丌上，尊閣之也。”(2) 典也有管理的含義。《禮記·文王世子》：“秋學禮，執禮者詔之；冬讀書，典書者詔之。”(3)司馬遷云：“司馬氏世典周史。”(4)阮孝緒《七録序》亦稱：“校書郎班固、傅毅並典秘籍。”(5)以上三例中的“典”字，均指管理圖書。 藏指保管。《左傳》襄公十一年：“夫賞，國之典也，藏在盟府。”《墨子·天志下》云：“書之竹帛，藏之府庫。”《莊子·天道》云：“孔子西藏書於周室，子路謀曰：由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉。”以上三例，藏顯然指保管書籍。 藏也可用作名詞。《周禮·天官冢宰》述宰夫之職云：“五曰府，掌官契以治藏。”鄭玄注：“治藏，藏文書及器物。”(6)治藏之“藏”泛指檔案及其他藏品。劉歆《七略》云：“武帝廣開獻書之路，百年之間，書積如丘山，故外有太史、博士之藏；内有延閣、廣内、秘書之府。”(7)此“藏”字則專指藏書。阮元解釋道：“藏書曰‘藏’，古矣。古人韻緩，不煩改字，收藏之與藏室無二音也。漢以後曰觀、曰閣、曰庫，而不名藏。隋唐釋典大備，乃有開元釋藏之目。釋道之名藏，蓋亦摭儒家之古名也。”(8) 綜上所述，本編“典藏”一詞專指收存保管圖書。 典藏學的内涵同現代圖書館學是一致的。劉…