一、鲁迅是在什么思想情况之下写“阿Q正传”的？

要分析《阿Q正传》，我们认为首先要研究这一个问题，就是，鲁迅是在什么思想情况之下写《阿Q正传》的？研究这一个问题，鲁迅自己的话可以做我们的钥匙。当《戏》周刊编《阿Q》剧本的时候，鲁迅有《答〈戏〉周刊编者信》，其中说：“果戈里作《巡按使》，使演员直接对看客道：‘你们笑自己！’（奇怪的是中国的译本，却将这极要紧的一句删去了。）我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到象是写自己，又象是写一切人，由此开出反省的道路。但我看历来的批评家，是没有一个注意到这一点的。”我们应该注意这一点，这一点说明鲁迅写《阿Q正传》是要求读者反省。既然是“读者”，在那时当然不包括劳动人民在内，那时的劳动人民大都不识字，谈不上读《阿Q正传》这样的小说的。反省又当然是反省《阿Q正传》里面所写的读者称之为阿Q主义的东西，首先是有名的精神胜利法。那么很明显，鲁迅写《阿Q正传》，是针对他的本阶级的读者写的，他向他的本阶级的人讽刺阿Q主义，他的思想里并没有什么农民不农民的问题。正因为这个原故，阿Q主义在他前前后后写的杂文里反映得也不少，不是旧日的统治者一流人的表现，就是旧知识分子的表现。总的说来，鲁迅写《阿Q正传》时的思想情况就是如此。在《且介亭杂文二集》里有一篇《几乎无事的悲剧》，是关于果戈里的《死魂灵》写的，最后一段云：“听说果戈里的那些所谓‘含泪的微笑’，在他本土，现在已经无用了…