卷十

《太乙金镜式经》·王希明
推天子巡狩 古法曰:欲知天子巡狩之事,当视太乙与天目在四维之岁,则为天子巡狩。若不出,则遣使者按行风俗。欲知出何方者,以主目两临起处决之。假令天目在阴德,出东方行。在和德,出南方行。在大炅,出西方行。在大武,出北方行。 推郡国举贤良 经曰:欲知郡国举贤良,方正,学艺之士者,则须岁计天、地、人具,则郡国必然举也。王希明曰:近立新术,虽得天、地、人具,又须是亥、卯、未三合之年,则举也。经曰:若岁计遇十六以上,为天、地、人算具,则举之。若毕九以下,为不举也。 推太乙择日 古法曰:择日之法有二。若太阴九地之下日,利客。太阳九天之上日,利主。疬非太乙元经之义。臣等今删而不取。但以日计太乙局法,看太乙局在何元、纪、宫分定。上下无掩迫,关击,则某日可以行师出军征讨与造百事。反此,俱不利也。法曰:天目以前为内,以后为外)。曰未在外,或算得在外,皆不得一日。天目掩内亦以前为内一日。主人在外,皆不得一日。天目掩太乙,得而更失一日。欲击捕彼人,由须知彼人藏匿之处。当得太乙临之,又带掩迫,往必擒之。两捕之地如王相,必被辱败也。 推太乙择时 王希明曰:新术有择时之法,上自人君,诸王、冢宰、后妃、将相,卿、大夫、士、庶人等,各设算数而用之。臣等今参说此言,属乎胶柱,非通儒之至论。并皆削去,斯不复录。今两择时,但取时计。太乙门具、将发,阳阴和,主客无掩迫,则为吉时。用此征伐、与造、庶务百事利。若用此法择时,极天…

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