火候经第四

冲虚子集说火候经 诸篇皆论，此独名曰“经”者，皆古高真上圣传于永劫，真常不易之经语也。 曰：天仙是本性元神。 仙由修命而证性，故初关是修命，中关是证性。 不得金丹，不能复至性地而为证。金丹是真阳元炁，不得火候，不能采取烹炼而为丹。故曰：全凭火候成功。 吉王太和重问火候，冲虚子集圣真诸言而为此《经》。意曰：古仙圣真皆不传火。虽有《火记》六百篇，篇篇相似采真铅。《玉皇心印经》曰：“三品一理，妙不可听。”观此言，虽曰不传，似亦传之矣；虽曰传之，又似不传矣，我每亦遵之，不敢传火。及见见在世，人人惑于妖妄邪淫，个个不知仙道正门，乃惧未来圣真无所趋向，故又不敢不言。言之简，而人亦不彻悟，犹之夫旧事也。言之详，又嫌于违天诫。因世人于古云：“火有候，有作为”。此言若先入心，便责彼言无候，无作为者为非。于古云：“火无侯，无作为。”此言若先入心。便责言有候，有为者为非。竟不知当有候、有为，我亦当有。当无候，无为，我亦当无。所以紫阳真人叹云：“始于有作无人见，乃至无为众始知。但信无为为要妙，孰知有作是根基？”昔禅宗人亦云：“你有一个柱杖子，我与你一个住杖子，你无一个柱杖子，我夺却你一个柱杖子。”即此说也。我故全集众仙真秘诀而次第之，说破逐节当有当无，直指世之愚迷，遇师时当以此为参究。 昔我李祖虚庵真人云：“饶得真阳决志行，若无真火道难成。周天炼法须仙授，世人说者有谁真？” 此言仙道必要仙传，而后可修成仙…