先天后天二炁直论第一

冲虚子曰：昔读《玉皇心印经》，云：“上药三品，神与炁、精”，固然矣。 本注云：人以精、炁、神三者以生此身，亦以精、炁、神而养此身于世间，凡从人胎生者皆如此。仙与佛同是人胎中有此身心而来者，故亦同修此三者而成果。学仙佛者当知。 然其间有秘密而当直论者，正有说焉。 秘密者，先天、后天之说也。上古未说之秘，中古圣真亦说之，特未详，故后世人有遇传者，有不遇传者，有知者少，不知者甚多。 唯是神与精也，只有先天，忌至后天， 先天，是元神、元精，是有变化、有神通之物也。后天者，思虑之神、交感之精，无神通变化之物也。 而炁则不能无先、后天之二用，以为长生起劫运之本者。 其阳曰：二炁者，先天是元炁，后天是呼吸之气，亦谓之母炁与子气也。超劫之本乃元炁，不自能超，必用呼吸以成其道能。故曰：有元炁，不得呼吸，无以采取、烹炼而为本。有呼吸，不得元炁，无以成实地长生转神入定之功。必兼二炁，方是生长超劫运之本也。 所以，吕祖得先天炁，后天气之旨而成天仙也。 纯阳真人初闻道，而未甚精明，乃见《入药镜》云；“先天炁，后天气，得之者，常似醉”之说而后深悟成道，故其人自诗云：“因看崔公入药镇，令人心地转分明”是也。 然所谓先天炁者，谓先于天而有无形之炁，能生有形之天，是天地之先天。即是能生有形之我者，生我之先天也。 天从元炁所生，我亦从元炁所生。 故亦曰先天。修士用此先天始炁以为金丹之祖，未漏者，即采之以安神入定。 未…