灵宝玉鉴卷之十七

飞神谒帝门 夫道之妙，性之明，寂然不动之谓也。神之化，法之灵，感而遂通之谓也。盖寂感之理，体用具焉，故不可得而致诰也。自非明夫出入无间，离合自然者，畴克尔哉。故我灵宝大法，有飞神谒帝之道。在乎平日存养丹元赤子，日渐圆熟，飞行太空，出入自然者。然后可以拜表上章，誊词进奏矣。其六甲九灵飞步之法，当於本日甲时所在方位，起步青龙，即活天门也。次历蒿星，过明堂，登太阴，召六丁玉女。次升天门，召本直门神之名，至地户，飞遁天藏，回步六庚，呼召玉女，入内天门。自杓至魁，谒文昌，履三台，转拜天皇，回步横列五星。次蹑九灵，拜伏驰神，朝元谒帝，庶合生旺之吉，隐景遁形，俓升黄道。其坛之名曰九灵飞步章奏玉坛，其主宰之神曰丹元君，即自己元神也。其灵有九，曰游光，曰天路，曰玉堂，曰虚梵，曰元黄，曰紫光，曰荣神，曰天幽，曰神全。九者法天气之纯阳，灵者妙神明之变化。始於运神会道，终於忘形养虚，性道混同，随机通感。其或未造深妙，切在治心。心法兼明，自然合道。所以人能弘道，道不远人。久而行之，旋臻至妙。飞步之道，可不慎欤。 天师仪注 注曰：启章有道上，二玄，三元，四始，甲子诸官君，四野，五野，七野，九野，是何神也。曰：道上是无为大道君，居三才之先，故云道上也。二玄者天也，三元者人也，四始者地也，此天地人三才之称也。甲子诸官君，即十二支干之神。诸野，即土地草木，山川薮泽之神也。 科曰：世中章本习而成风，皆有伏须告报四字。…