周易窥余卷三

宋 郑刚中 撰 上经【小畜至否】 【干下巽上】 小畜亨宻云不雨自我西郊 曰小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨宻云不雨尚徃也自我西郊施未行也畜之为卦有容而相得之意阳虽説隂其健常在也非巽以驯之未易得阳之情其可畜哉故卦以健巽成体而以二五之刚中相应为志亨夫小畜小畜大也既畜大矣安得为小曰以隂畜阳力常不胜畜之不固阳亦自如但众阳悦隂上下应之隂得其位故为所畜然终不能使阳止也是故名之曰小畜以卦求之三阳上进巽当其路固可以有制然顺入之体能如艮之力乎大抵阳气上腾隂固包之二气亨而后雨李鼎祚谓升天为云坠地为雨故不雨为尚徃盖言阳方徃而施未行也虽然隂盛则云宻一隂而曰宻云者以隂得其位尔乾道在西北又自二至四乃兊体故曰西郊虞翻谓二变应五故志行乃亨崔憬曰四互居兊西郊之象 象曰风行天上小畜君子以懿文德 小畜大畜本又作蓄盖有积蓄之义君子积德以文为先及其至也笃实辉光所畜深厚然后为大畜之象未至而小畜之莫先于文德不曰畜而曰懿者盖扬子所谓浸以光大也风行于地则显著而及物行天上则妙其美而未动其施未行之时乎以懿文德宜矣或曰坤为文小畜乃干巽合体何以为文曰小畜以巽成卦巽东南也考工记曰东方谓之青南方谓之赤青与赤谓之文观此无惑乎小畜之象也虞翻曰坤为文干为德离为明干离照坤故懿文德谓离者翻谓互体坤谓四也 初九复自道何其咎吉 象曰复自道其义吉也 九二牵复吉 象曰牵复在中亦不自失也 干阳物也其性刚健下非其位也四虽以一隂得位而力不能胜所谓阳…