易经通注卷二

上经 【坤下坎上】 比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶 放马归牛海宇率俾以一人而抚万邦以四海而仰一人言比则熙皞之象成矣吉然必再筮以自审果其元而好生之德容保天下且无所间断不杂偏霸永贞正所以成其元然后可以当众之归而无咎其未比而有所不安者亦将皆来归之若又迟而后至此交已固彼来已晚自取凶耳来与不来于圣治有何加损王者惟原筮元永贞而已 彖曰比吉也比辅也下顺从也 比何以吉比者亲辅之义卦体一刚在上合坤众而顺从于下也 原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫凶其道穷也 比莫大于德九五性体强毅所养又纯粹无瑕元永贞其所素具当比时不得不原筮之也上下五隂众举之辞后夫道穷岂王者以威力穷之哉 象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯 比比于地不容有间建国亲侯亦先王所以比天下而无间者也彖意人来比我此取我往比人 初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉 人臣立朝心术全定于筮仕之日初六之比以初为比无二尔心是为有孚此有孚者彻始彻终朴茂圆满天宠重颁必出望外矣宠眷亦朝廷分内之事而真诚体国更萌一念不得初所以为纯臣 象曰比之初六有他吉也 吉岂俟之异日即其初六已知之矣 六二比之自内贞吉 柔顺中正上应九五以家修为廷献正已即可以正君也 象曰比之自内不自失也 守道秉正不自失谁得而失之 六三比之匪人 隂柔不中正承乗应皆隂所比非人大凶可知 象曰比之匪人不亦伤乎 使之惕然深省 六四外比之贞吉 以柔居柔上比九五国尔忘家公尔忘私可以佐显比之治矣 象曰外比于贤…