易经通注卷一

左庶子曹本荣撰 上经 因河图而画卦先成三画八卦复成六画六十四卦者伏羲也卦下各系之以彖辞者文王也爻下各系之以爻辞者周公也彖传上彖传下象传上象传下文言系辞上传系辞下传说卦传序卦传杂卦传谓之十翼皆孔子所作也天地定位故上经首干次坤山泽通气故下经首咸雷风相薄故次恒水火不相射故上经终坎离下经终既济未济 【干下干上】 乾元亨利贞 六画皆竒上下皆干则阳之纯而健之至维天之命万古不息故为干人得此干何所施而不通然元亨原本健来健则自无不正者不杂以欲不竞于气合乎天道之正焉是圣人法天之学也 初九潜龙勿用 卦之下爻为初阳为九隂为六乾道刚健之体能变能化象之曰龙但时当在下有圣人之德而居侧陋之地岂可轻出以求用哉 九二见龙在田利见大人 刚健中正出潜离隠泽及于物故虽未得位而大人之德已着君民皆宜见之 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 重刚不中居下之上乃危地也然性体刚健精力有余以人事成天地之功干而又干终日不息即夕或无事仍此战兢不宁故虽处危地而无咎也 九四或跃在渊无咎 或者疑而未定之辞跃者无所縁而絶于地特未飞尔渊者上空下洞深昧不测之所龙之在是若下于田或跃而起则向乎天矣九阳四隂居上之下时当改革而天命去留之际人心向背之闗皆须详审是安其身而后动者有何冒进之咎 九五飞龙在天利见大人 以刚健中正之德而居天子之位教化大行泽及天下矣 上九亢龙有悔 上者最上一爻之名亢者过于上而不能下之意也阳极于上动必有悔亦时之不得不然者 用九见羣龙无首吉 乾卦…