诚斋易传卷三

宋 杨万里 撰 【坎下坤上】 师贞丈人吉无咎 师也者授民以器之凶而纳民于事之危奚其吉且无咎乎为民御宼为中国攘狄为天下除残去兵不可也兴师以其道帅师以其人斯吉且无咎矣正者兴师之道贤者帅师之人丈人贤者之尊称也年德俱尊之谓如荷蓧汉隂皆曰丈人师之丈人指九二也若黄发之尚父元老之方叔足以当易之丈人矣廉颇赵充国李靖抑其次也王翦马援王元谟则年焉而已矣然则用将必年则周瑜谢可废与曰何可废也然必曰丈人何也将者国之司命必曰丈人谨之之至也 彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣 彼不正而此正正也非众正也彼之与皆不正而此之与皆正众正也八百诸侯三千臣心皆欲伐纣则伐纣非武王诸侯王皆欲击楚之弑义帝者则击楚非髙帝武王高帝特因众心之正而用之以正彼之不正而已曰能以众正以之言用也以此王天下孰能御之虽然有九二刚中之将而不逢六五之君则其上无应有军师行险之役而不因天下之顺则其举无名任将有应兴师有名虽曰毒天下乃所以拯天下民皆悦而从之吉又何咎坎险也坤顺也 象曰地中有水师君子以容民畜众 君子之容民如地之容水能容受之斯能蓄聚之矣故孟子曰天下莫不与也天下莫不我与则宼狄谁与哉 初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也徒法不可以兴师徒善不可以出师出师以律而兴师不以正徒法也兴师以正而出师不以律徒善也正至焉律次焉师出不以律虽臧亦凶况不臧乎楚之乱次晋之争舟齐之辙乱呉之争舍皆失律之师也初六师之初出也故深戒其出之之…