卷十三

钦定四库全书 易象义卷十三 宋 丁易东 撰 文言传 文言申乾坤彖象之言以文之故曰文言而余卦亦可以例推云 按朱子本义文言传在繋辞传之後今以系辞杂引诸卦爻辞而文言专论乾坤彖象恐不合在系辞後故从冯氏本继於象传下云 元者善之长也亨者嘉之会也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四德者故曰乾元亨利贞 此一节本穆姜释随元亨利贞之言夫子取之以释乾微易数字耳乾之四德即人之四端也元为仁亨为礼利为义贞为智元者生理之始即乾之仁为善之长也亨者生理之通即乾之礼有嘉之所会也利者生理之遂即乾之义各得其宜而和者也贞者生理之固即乾之智万事以之而为干也贞者正固也正固为智者知是非则正知斯弗去则固也干桢干也君子法乾之元仁以长人仁者人也元为万善之长足以长人也法乾之亨而嘉会以合礼观会通以行其典礼也法乾之利物而和义使物物各得其宜也法乾之贞固而干事不为事物之所夺也如此则君子即乾矣故曰乾元亨利贞乾元亨利贞犹言性仁义礼智也以四德配四时则元者下卦之乾也三阳之泰春也亨者上卦之乾也六阳之乾夏也利者下乾之变也三隂之否秋也贞者上乾之变也六隂之坤冬也 或谓元亨利贞乃不变之占今取利贞为变可乎曰乾之一卦诸卦之所自生固以本体之能包也 初九曰潜龙勿用何谓也子曰龙德而隐者也不易乎世不成乎名遯世无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之确乎其不可拔潜龙也 初以潜龙为象不为世之易不随他变也不自成其名不欲自显也不为世所易故遯…