卷四

钦定四库全书 易象义卷四 宋 丁易东 撰 上经【贲至离】 【离下艮上】 贲亨小利有攸往 贲三阳之卦自泰来二上相易也又为三隂之卦自否来初三易四五也然以自泰取义贲离下艮上之卦也贲文饰也柔自上而来二文乾以为离刚自二而往上文坤以为艮上下相文故成贲离明而艮止明有文明之象止则各止其所有截然不紊之象柔来文刚居中得正可以亨矣然刚上文柔文上而不文五五仍柔也柔则小矣故虽有往所利者小也或谓艮为少故言小利有攸往亦通 或曰当以小字絶句利有攸往一句但以彖传质之亦通 此卦以柔文刚有以文治化天下之象 初九贲其趾舍车而徒 初在下为足故为贲其趾车所乘者也徒步行也下无所乘故为舍车用足徒行之象乘车所以贲其趾徒行则劳其趾矣 以象言之初九应四而四互震震为足故为贲其趾二互坎坎为舆舍车而徒舍二之车而从四正应也问四亦互坎何以知车之为二曰二互坎不互震故二专为车也故释象言义弗乘于义当从正应不当非义而从二耳 此爻刚而得正介然自守素贫贱行乎贫贱不为时之贲饰所动也 六二贲其须 须贱妾之称天文须女是也六二在下无应妾之象当贲之时受贲于上为贲其须 以变象言之二变互兑兑为妾须女之象卦自泰来二本互兑兑亦妾也得六自上而来遂成离是妾之受贲于上者也上苟不动二岂受贲哉故释象曰与上兴也然二既成离守中居下虽受上贲然不过为緑衣黄裳之饰则能不失其分而文在其中矣先儒多因贲其趾而谓贲其须为颐下之须与趾为类何以不取曰贲于丘园亦与趾类乎 此爻取自上而来贲下之义 九三贲如濡…