卷十一

钦定四库全书 易象义卷十一 宋 丁易东 撰 象上传 象取形像意说见系辞象有二有卦象有爻象爻象即周公所系爻下之辞而夫子释之谓之小象卦象乃夫子自作之辞所以释卦二体之义谓之大象盖大象纯乎夫子之易而小象则止是释周公之易耳或有分大象小象各为一编者今依本义合而一之云 天行健君子以自强不息 此释乾卦画本当在彖传之前因其以象传名故与小象合于一编其象多与文王之彖不同故先儒谓此为夫子之易大抵周公爻辞已与文王卦辞不尽同矣故夫子于大象别发一义言之所谓道并行而不相悖亦以见易道之无穷也後仿此他卦之象必志卦名今此但言天行健而不以乾称盖乾即健也天上有天浑天象也以浑天言之半出地上半在地下重乾之象运转不停非行健而何以天度言之三百六十五度四分度之一一日周天而又过一度今日周矣而明日又周此健之不息君子观天之行健而自强若此与天同其建矣君子者主用易者而言以者以此象而体之于身也自者在我而不在人也强者此心之健也不言圣人不言君而言君子者言圣人则恐人以为难能而自沮言君则失之拘言君子则通生知学知在上在下者而言之至于专主君者则以先王及后言之 潜龙勿用阳在下也 初九先儒谓之小象阳谓九下谓初阳即龙下即潜也 见龙在田德施普也 九二德施普者德以龙言施普以在田言也 终日乾乾反复道也 九三反复道者谓三爻下卦之终而又将复始也上下反复皆乾也 或跃在渊进无咎也 九四进无咎谓跃而在渊虽进亦无咎也 飞龙在天大人造也 九五大人造谓居得正而有所作为也 亢龙有悔盈不…