卷九

钦定四库全书 周易象辞卷九 余姚黄宗炎撰 周易上经 【雷下山上】颐 大畜为养贤养贤尤盛于养老期颐耄耋老者之称养之最先者也故大畜之後次之以颐颐者颔颏也人之资生在于此天下之仰望亦在于此多欲则动动则凶故下卦三爻震体皆凶寡欲则静静则吉故上卦三爻艮体皆吉颐之过慝尽在于下颐之威仪亦在于下也能使动者常止庶乎其鲜失矣颐之为道上下相合而得食君民之义亦上下相济而似颐分田制禄君之所以养臣民也九州赋贡治人者食于人民之所以养其上也上下交相养故爻多颠拂之辞上止下动两阳为之覆载其中空虚四隂凿凿有似乎齿艮为东北之卦交于震之正东阳气始生为长养万物之候屋之东北隅亦名为宧而为人饮食之所震为始生襁褓孩提仰食父母艮为成终衰年黄髪望养子孙此艮震老穉之义东北隅为宧之义也然在颐则老老多而幼幼少盖养穉慈幼其时在需需之饮食渐渐而进待云天之所生而後养之其为岁月也舒长而不廹颐之饮食逼近桑榆惧山雷之倏忽而不及养其为时日也征迈而难留需从蒙来颐往之大过故也万事万物无不上动而下止惟颐上止而下动上之所以能止在上九一阳下之所以能动在初九一阳然初之动实系于上之止故初为舍尔言其不能自主上为由颐言由此而成颐道也其中四隂义不取齿而取舌齿不知味一也少未生老已落二也上齿随上九下齿随初九三也古处颐中自成一体或上或下俱其所统辨五味出音声非舌无由也中四爻皆象之所云颠拂即状舌之播荡卷舒也齿刚舌柔舌又柔之象也此象外之象所当潜窥者 颐贞吉观颐自求口实 饮食养生之急务岂能…