卷五

钦定四库全书 周易象辞卷五 余姚黄宗炎撰 【天下地上】泰 有所侵夺则不安有所陵越则不安上下辨民志定平康正直如砥如矢坦行逹道无或崎岖危殆之乘举足步趋随其所在而履之皆安也安则泰矣此履之所以啓泰也君子秉礼文质彬彬小人守礼雍和亲睦教化行矣风俗美矣详其义绎其文盖当唐虞之盛禹锡玄圭告厥成功之时乎当尧之世洚水警予天下犹未平神禹胼手胝足是君子而亲为度人之事此乾阳在地下之象故能使地平天成以奏功绩至於泰也夫天高地卑乾坤定位其常道也而泰之为卦变易其高卑之序何哉圣人以天泽为履正恐上下之人情睽隔而不通有似乎後世之名分急以地天继之见地气无时不达於上而为风云雨露天气无时不彻於下而为四时寒燠天所以不坠地所以不陷惟此一气之贯通运之急而行之速也在人则小民之痛痒皆得上闻於天子庙堂之好恶无不下合於闾阎故为天地上下之交也然而形分位判高者就卑与卑者向高乃其升降所寄寓而非画然可长守者是以太平之日恒少也下卦三阳其象本天初茅也茹也彚也二荒也河也三平也陂也食也辞皆属地以其位实地也上三爻其象本地四翩翩也五帝也上命也辞半属天以其位实天也天地有憾必假於财成辅相其平其成非天地所能自致乱世岂无君子治世岂无小人用之得宜则小人顺君子而无旷职用之失其宜则君子见制於小人而莫转其能为卦内外隂阳相应六五虚中任贤羣贤各得尽夫才力参赞可施其功大哉尧之为君巍巍乎舜禹之有天下以圣继圣三圣人之授受万古独隆而治水之事亦财成辅相之尤异者泰之取义与六爻繋辞俱髣髴似之泰…