卷一

钦定四库全书 周易象辞卷一 余姚黄宗炎撰 周易上经 【天下天上】乾 夫未有画以前天地直自成其气化无或指而名之区而别之者伏羲仰观俯察远物近身悉备于中遂欲以文字之道垂教於天下後世然此画一落虚空即分为三有形之居中旡形之已岐于上下是一画原具三画之位一奇自连一偶之数有形者实为阳无形者虚为隂从其立体而言之上中下是也上属天下属地咸在空虚而未有定位中属人人则当此一画矣故伏羲能作易天地不能作易也爰其近似者而拟之若一表既建而灮影三分因表而定灮影则当此一画者表矣故阳得兼隂隂不得兼阳也不得已而并驾焉阳大隂小终不可乱也自有一画以来上中下辨而位三矣奇偶相乘而数三矣因其自然之势继以二画而成卦首画三其卦为经卦之第一也既成此卦复取其随奇之三效而则之其卦为经卦之第二也于是隂阳各三画而其位与数各具矣迭相交易互为错综阳索于隂者为为为隂索于阳者为为为阳之纯阳之襍也隂之纯隂之襍也即所谓八经卦也仅举经卦而言之三奇为天天而已人事不与焉三偶为地地而已人事不与焉推而至于风雷水火山泽俱自成其一物尔无有经纶变化也无有吉凶悔吝也然後各以本卦为主而居下谓之贞贞者贞其位递以八卦加之而居上谓之??者禀母而生者也八贞各错八?统之得六十四卦此所谓尣【古别字因乎此今易以别而八八六十四之义亡矣】卦也尣者以八重八之意然圣人但谓之八卦未尝云六十四者何也曰八卦成列因而重之重之非有他也即此八卦也如言天而日月星辰在其内言…