卷十

<经部,易类,大易通解 钦定四库全书 大易通解卷十 江常镇道魏荔彤撰 【离下兑上】 革革与鼎相综皆四阳二隂之卦继乎家人睽隂少贵隂根於坤也先言革革继睽睽分也分者原期於合然有以分而得合为合者亦有以分而不得合终亦必归於合者此革之所以继睽分而亦必至於合也所以大分大合方有革焉非强合也久之分者自合也睽而为二必有一胜一负负者俱合於胜者此亦自然之理数也胜必有革分必有合其道非一朝一夕之故大而天下国家小而一事一物皆有此义象焉以卦象言之火在上泽在下为睽火上炎而泽下降所以为睽然火与泽有不两立之势非火耗泽而枯则泽灭火而熄矣然久睽必合而归於一彼此相战有一尅者其不胜者革而从之所以金为从革正言与火相敌而又相成如水土之相尅而相成同一理气也以卦变言之睽之火上泽下可以分而不相犯也变而为泽上火下相对而相尅有不容不革之象义矣此革之不得不革即继睽之确义也以天之气化言如夏秋之交火胜金而金伏气候大热渐火微而金不伏矣然火犹与金争胜凉热每有进退及兑金大旺一番雨泽降一番炎热减一番凉爽至火遂革於金矣推之凉之於寒寒之於温温之於热以渐而革皆已去者从方来者为革也特火与金犹为易见故举一隅而可以三隅反矣况冬春则水木相生者也春夏之木火及秋冬之金水皆然无尅而以凉生寒寒生温温生热焉故不同火与金也若论五行四时相生之序仍有长夏亦火生土土生金但易论革从睽来原论尅制亦明睽分革合象义耳盖土气分寄於四时不端论於夏秋之交也是以於泽火相值土虽居中不能间之惟任其革耳谓…