附录

《大易通解》·魏荔彤
读啓蒙杂说 朱子答袁枢曰大抵圣人制作所由初非一端然其法象之规模必有最亲切处如鸿荒之世天地之间隂阳之气虽各有象初未尝有数也至於河图之出然後五十有五之数奇偶生成粲然可见此其所以深发圣人之独知又非泛然气象所得而拟也虽系辞所论圣人作易之由者非一而不害其得此而後决也他日又曰河图洛书於八卦九章不相着未知如何也朱子既以为圣人作易之由者非一而归主於河图又以为不相着则後之学者正不必指定伏羲端主河图画卦矣不妨照朱子之归本於图以见其理数通会更不妨存朱子不相着不知如何之意而不过为傅会求合也 天地定位章本义作二节邵子作一节邵子曰此一节明伏羲之八卦也八卦相错者明交错而成六十四卦也数往者顺若顺天而行是左旋也皆已生之卦也故云数往也知来者逆若逆天而行是右行也皆未生之卦故云知来也夫易之数由逆而成矣此一节直解图义若逆知四时之谓也又云自震至乾为顺自巽至坤为逆邵子两说即有不同前一说左旋右行是通图左右旋行後一说为顺为逆似是分为左右然自震至乾自巽至坤未尝不皆是左旋顺数甚易惟将知来者逆一句亦作为言象数则顺数逆数俱不通矣倘分数往者顺一句言象数知来者逆一句言义理也则不必俱以数言而必数其一二三四五六七八之数矣邵子本以传语证其八卦横图六十四卦方位图以见其说有本耳断不可谓伏羲卦图当日有一二三四五六七八之数亦断不可谓孔圣作传时顺逆皆以数言将知来一句亦谓之逆数其数也故邵子横图有一二三四五六七八之数祗可在横图中明生卦之次序断不可以其数数伏羲卦位…

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