三十二章

道常无名。朴虽小，天下不敢臣。 严可均曰：「朴虽小」，御注作「扑」，王弼作「朴」。「天下不敢臣」，王弼作「天下莫能臣也」。 罗振玉曰：景龙、御注、敦煌、英伦诸本「莫能」作「不敢」，景福本作「莫敢」，又均无「也」字。 谦之案：道藏王本脱「朴虽小」三字。「天下不敢臣」，谓道尊，可名于大也。 王侯若能守，万物将自宾。 严可均曰：「王侯若能守」，御注、河上、王弼作「侯王」，梁武与此同，河上、王弼「守」下有「之」字。 罗振玉曰：梁武、景龙、敦煌三本并作「王侯」。 劳健曰：「王侯若能守」，傅与景龙、敦煌皆如此。范作「王侯若能守之」，诸王本「侯王若能守之」。他本皆无「之」字，「王侯」皆作「侯王」。释文云：「梁武作『王侯』。」按「侯」「守」二字，自谐句中韵，与第四十二章「王公以为称」，「公」「称」字同，当作「王侯」。 谦之案：作「王侯」是也。惟公、称，侯、守协韵之说，皆非。 天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。 严可均曰：「人莫之令」，河上作「民莫」。 罗振玉曰：景龙、御注二本「民」均作「人」。广明、景福二本「均」下有「焉」字。 谦之案：「人」字，诸王本作「民」，永乐大典作「人」，傅本作「民」，范同此石。室町本「均」下有「焉」字。 易顺鼎曰：按唐韩鄂岁华纪丽引作「民莫之合而自均」，「令」疑「合」字之误。「莫之合」，即听其自然之意也。言天地相合则甘露自降，若民则莫为之合，而亦且自均，极言无为之效耳。…