卷之四 厥论第四十五篇

承痹证、痿证而论厥证也。经脉，阴阳之气，不可偏胜。阳气损，阴气独在，则手足寒厥，或令人腹满；阴气衰，阳气独胜，则手足热厥，或令人暴不知人。经脉厥而形诸病，则有厥状，气机逆而形诸病，则有病能，故终举手足六经之厥状病能以明之。 【黄帝问曰∶厥之寒热者何也？】 厥，犹逆也。经脉之血，皮毛之气，不相顺接而厥逆也。盖经脉之血，出于手足之指井，合皮毛之气，而溜于荣，注于俞，过于原，行于经，入于合。若经气不相通贯，致有寒热之厥，故以为问。 【岐伯对曰∶阳气衰于下，则为寒厥。阴气衰于下，则为热厥。】 厥有寒热，其根皆起于下。故阳气衰于下，则为寒厥。阴气衰于下，则为热厥。下，足下也。 【帝曰∶热厥之为热也，必起于足下者何也？】 热为阳，足为阴，热厥之为热也。何以必起于足下？ 【岐伯曰∶阳气起于足五指之表。阴脉者，集于足下，而聚于足心。故阳气胜则足下热也。】 阳气之热，本于阴气之虚。故阳气、阴气皆起于足，而有表里之分。太阳根起于足小趾外侧，阳明根起于足大次趾之端，少阳根起于足小次趾之端，是阳气起于足五指之表。太阴根起于隐白，少阴根起于涌泉，厥阴根起于大敦，是阴脉者集于足下，而聚于足心。三阳三阴，皆起于足。今阴气衰，故阳气胜，阳气胜则足下热也。此热厥所以起于足下也。 【帝曰∶寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？】 寒为阴，膝为阳，寒厥之为寒也，何以必从五指而上于膝？ 【岐伯曰∶阴气起于五指之里，集于…