卷之十六

黄帝内经素问补注释文卷之十六 唐太仆令启玄子王冰次注宋光禄卿直秘阁林亿等校正宋守尚书屯田郎孙兆重改误 三部九候论篇 黄帝问曰：余闻九针於夫子，众多博大，不可胜数，余愿闻要道，以属子孙，传之後世，着之骨髓，藏之肝肺，敌血而受，不敢妄泄， 敌血，饮血也。 令合天道， 新校正云：按全元起本云：令合天地。 必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更立，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。 天光，谓日月星也。历纪，谓日月行历於天二十八宿三百六十五度之分纪也。言以人形血气荣卫周流，合时侯之迁移，应日月之行道。然斗极旋运，黄赤道差。冬时日依黄道近南，故阴多；夏时月依黄道近北，故阳盛也。夫四时五行之气，以王者为贵，相者为贱也。 岐伯对曰：妙乎哉问也！．此天地之至数。 道贯精微，故云妙问。至数，谓至极之数也。 帝曰：愿闻天地之至数，合於人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数，始於一，终於九焉。 九，奇数也。故天地之数，斯为极矣。 一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九#1以应九野， 《尔雅》曰：邑外为郊，郊外为甸，甸外为牧，牧外为林，林外为炯，炯外为野。言其远也。○新校正云：详王引《尔雅》为证。与今《尔雅》或不同，已具前《六节藏象论》注中。炯，古萤切。 故人有三部，部有三候，以央死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 所谓三部者，言身之上中下部，非谓寸关尺也。三部之内，经隧由之，故察…