卷之六

黄帝内经素问补注释文卷之六 唐太仆令启玄子王冰次注宋光绿卿直秘阁林亿等校正宋守尚书屯田郎孙兆重改误 阴阳离合论篇 黄帝问日：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。 以四时五行运用於内，故人亦应之。○新校正云：详天为阳至成一岁，与《六节藏象篇》重。 今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对日：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。 一，谓离合也。虽不可胜数，然其要妙，以离合推步，悉可知之。 天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名日阴中之阴； 处阴之中，故曰阴处。形未动出，亦是为阴，以阴居阴，故曰阴中之阴。 则出地者，命曰阴中之阳。 形动出者，是则为阳，以阳居阴，故曰阴中之阳。 阳予之正，阴为之主。 阳施正气，万物方生，阴为主持，群形乃立。予，音与。 故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。 春夏为阳，故生长也。秋冬为阴，故收藏也。若#1失其常道，则春不生，夏不长，秋不收，冬不藏，夫如是，则四时之气闭塞，阴阳之气无所运行矣。 阴阳之变，其在人者，亦数之可数。 天地阴阳，虽不可胜数？在於人形之用者，则数可知之。 帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，後曰太冲， 广，大也。南方丙丁，火位主之，阳气盛明，故曰大明也。向明治物，故圣人南面而立。《易》曰：相见乎离。盖谓此也。然在人身中，则心藏…