易因下经卷之三

艮下巽上 渐：女归吉，利贞。 《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦．也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。 《象》曰：山下有木，渐；君子以居贤德善俗。 初六：鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。 《象》曰：小子之厉，义无咎也。 六二：鸿渐于盘，饮食衍衍，吉。 《象》曰：饮食衍衍，不素饱也。 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。 《象》曰：夫征不复，离群丑也。 妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。 六四：鸿渐于木，或得其槐，无咎。 《象》曰：或得其桶，顺以巽也。 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 《象》曰：终莫之胜，吉，得所愿也。 上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 《象》曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。 风山渐 方时化曰：咸与渐皆男女之卦也。然咸、感也。感应乃学问＃１大事，故因取女而极言咸之道，不专以取女言也。渐则专言之矣。初女之将归者，二与五，女归之经也。三与四，女归之权也。上又女归之贞节也。夫女之将归，如鸿之离水，故称干焉。归犹未也，故称小子。女子始字，将远父母、兄弟，有唧唧不安之意，故又称厉，称有言。此盖女子之常态，于义有何咎乎？盘，水中石。．渐于此而衍衍然，饮食自若独立元营者，是女之孟光也。此其志岂徒告饱已哉，故吉。五之渐于陵也，非不安也，不肯苟而安也。三岁不孕，非不育也，不肯苟配而育也。然而终莫之胜者，一择对不嫁，一简斥数妇…