饮

经义 岁土太过，饮发中满食减。 ○土郁之发，为饮发注下。 ○太阳司天，湿气变物，水饮内蓄，中满不食。 ○太阴在泉，民病饮积。 ○太阴之胜，饮发于中。 ○太阴所至，为积饮痞隔。 ○少阴司天，四之气，民病饮发。 ○诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。（《素问》） 哲言 问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮、有悬饮、有溢饮、有支饮。 ○问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。 ○饮后，水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮。 ○饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛，谓之溢饮。 ○咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 ○夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。 ○留饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽则转甚。 ○胸中有留饮，其人短气而渴，四肢历节痛。 ○膈上病痰，满喘咳吐，发则寒热，背痛腰疼，目泣自出，其人振振身 剧，必有伏饮。 ○夫病患饮水多，必暴喘满，凡食少饮多，水停心下，甚者则悸，微者短气。 ○水在心，心下坚筑，短气，恶水不欲饮；水在肺，吐涎沫，欲饮水；水在脾，少气身重；水在肝，胁下支满，嚏而痛；水在肾，心下悸。（《金匮》） 按痰饮病者，痰为物化之病，而饮为物不化之病也。饮食入胃，胃中阳盛气足，则俱为正气正血，灌滋脏腑，敷通营卫矣，何有于痰饮？痰饮者，胃阳不足以腐消，脾气不足以旋运，而痰饮成矣。痰即食物也，入胃而胃冷不足以消之，斯化为痰；饮即水也，入胃而脾湿不足以输之，斯留…