惊恐怔忡

（附战栗颤振） 经义 东方青色，入通于肝，其病发惊骇。 ○肝脉惊暴，有所惊骇。 ○肝气虚则恐，实则怒。 ○肝虚则目KTKT 无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。 ○阳明所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊。 ○诸病 肿，疼酸惊骇，皆属于火。 ○惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 ○忧愁恐惧则伤心。 ○心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。 ○肾在志为恐，恐伤肾，思胜恐。 ○恐惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 ○忧恐忿怒则伤气。 ○恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。（《素问》） 哲言 惊悸者，忽若有惊，惕惕然心中不安，其动也，有时。怔忡者，心中惕惕然动摇不静，其作也，无时。（《医学正传》） 有触而心动曰惊。无惊而自动曰悸，即怔忡也。（李东垣） 恐与惊悸相似而实非也。子和云：惊者为自不知，恐者为自知故也。盖惊者闻响即惊，恐者心中恍恍然自知，如人将捕之状，及不能独自坐卧，须人伴侣，或夜须灯照者是也。 ○脏腑之恐有四：一曰肾，《经》云：在脏为肾，在志为恐。又云：精气并于肾则恐。二曰肝胆，《经》云：肝藏血，血不足则恐。戴人曰：胆者，敢也，惊怕则胆伤矣。盖肝胆实则怒而勇敢，肝胆虚则善恐而不敢也。三曰胃，《经》云：胃为恐。四曰心，《经》云：心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。（《赤水玄珠》） 惊怖，即惊恐怖惧也，恐亦惧也，于义并同。凡连称其名以为提纲者，多是一…