营卫生会第十八

（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 篇中论营气、卫气之所生、所会，故以“营卫生会”名篇。营卫的“生”“会”是指两种功能，“生”是“产生”之意，“会”是“交会”之意，营气有所“生”有所“会”，卫气也有所“生”有所“会”。例如，“营出中焦，卫出下焦”，“清者为营，浊者为卫”，此言营卫之所由“生”也；“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端”，此言营卫之所由“会”也。生、会之义大略如此。全篇可分作三章。 第一章 营卫所生所会 【原文】黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇，为重阳；夜半而阴陇，为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。 【提要】阐明营卫所由生之源及所由会之时。 第二章 营卫生会有异 【原文】黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人，不昼瞑者，…