终始第九

（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 马莳云：“《终始》本古经篇名，而伯乃述之。故前《根结》篇有云：‘九针之玄，要在终始’，此又曰‘毕于终始’，故知其为古经篇名也。按首无起句，当同前篇，俱为岐伯言也。”（《黄帝内经灵枢注证发微》）本篇中备述经脉为病之阴阳虚实，以及针刺治法之先后补泻，并于经气特加阐发，经病之极可致气终，故针刺为治贵在得气也。全篇可分作七章。 【讲解】“终始”是古代研究经脉针法的一篇文献，此篇的精神是在发挥《终始》这篇古代文献中有关于经脉为病之阴阳虚实及用针先后的方法，如哪种情况该先补后泻，哪种病该先泻后补等。文献中还强调了“气”的问题，“营”行脉中“卫”行脉外，因此经脉之病总是营气、卫气的病变，病到了伤“气”的程度就变得难以治疗。用针刺这种治疗方法，关键是要“得气”，针下若能得气，说明尽管病情严重但是经气还存在，预后就好，若针下不能得气，疗效就差。 第一章 脏气阴阳之补泻 【原文】凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳，五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始，终始者，经脉为纪，持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎…