叶八白易傅自序

盖予十岁读周易云，而盲聋未之觉也。越十年，能厌学究语，顾其所自为说，絫七八十万，而终之流弊于科举三五，读之自省其不可以知新也。又十四年，为嘉靖丁卯，下第将北出关，故人王君留之清话逾月。其子廷卿，门人也，间问易，猛然欲援笔焉。未几而方外之士翩然至，谈元解妙，令人飘飘忽忽羽化在掌。回瞻六籍，我将曷之籍焉。又六年，从鹿田精舍见杨诚斋易传，乍顷欣喜戚戚，北关之念适以科举废。又九年，为今壬子，复适科举期，而春二月早为校文先生之所摈。不知此果予厌学究科举之为累乎？抑于圣人之旨犹未精也？夏四月，门人陈言忠偶遗诚斋易传，得厌观焉，悦之而未尽是，因著八白易传一十六卷云。五越月，得脱稿，为之陈序其所以。夫说天之撰未辨，而感心之故良勤；积日之思屡损，而象罔之得一旦。虽雍门之琴以末，而微飙之俟维深。呜呼悲夫！古今有旃毛锥，不横野草，天怜汁尽金壶，横目眯眇，茧章畏垒，陈列俎豆，追诵罪我之言，以蕲笔削之再。九月五日，叶山书。重改易传序： 八白易传成，十越月又易稿，初说几略尽焉。夫圣人之画，确定不易，而天地之变化无穷。圣人之言，自古以宣，而吾心之应感万起。温由故用，则知以时新；心同化感，故神随精入。庄生之言曰：「其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎？昧乎？未之尽者。」岂不信哉！追感韦编之绝，以为叹息。癸丑六月二十六日又书。重改易传序： 予小子不颛世业，妄意衿带，遂逃牧田子。乃自家塾迤逦乡之校，私窃经史百…