通俗傷寒論緒言

嘗考《傷寒論》一書，南陽張機述。《醫林列傳》云：張機字仲景，南陽人也，舉孝廉，官至長沙太守。所著論二十二篇，證外合三百九十七法，一百一十三方，其文辭簡古奧雅，古今治傷寒者，未能有出其外者也，其書為諸方之祖，故後世稱為醫聖。至晉太醫令王叔和，又編次其方論，為三十六卷，金成無己註解其書為十卷。今世所傳者，乃宋臣林億等校正，即成氏所著十卷是也。唐王燾撰《外臺秘要》四十卷，以傷寒冠其首，書止二卷，分三十三門，諸論傷寒凡八家，曰仲景、曰叔和、曰華佗、曰陳廩丘、曰範汪、曰《小品》、曰《千金》、曰《經心錄》，合編一十六首。至宋龐安時撰《傷寒總病論》七卷，其論汗吐下及用水用火、和表溫里，各有心得；論結胸痞氣、陰陽毒、狐惑、百合病，痙、濕、暍、勞復、暑病，時行疫、癍、疹、變噦、變黃、敗壞，小兒、妊娠傷寒、暑病刺法，溫熱病死生辨驗等症，皆有發明。附以瘥後、禁忌等法，亦有實用。白沙許叔微撰《傷寒發微論》二卷，論二十二篇，其首論傷寒七十二症候，其他論方論藥，皆能發明仲景微奧之旨，故曰《發微》；又撰《傷寒百證歌》五卷，將仲景方論編成歌訣一百證，以便後學之記誦，其間或有仲景無方者，輒取《外臺》《千金》等方以補入；又撰《傷寒九十論）一卷，闡發仲景奧義，頗多發明；《圖翼傷寒論》一卷、《傷寒辨類》五卷，皆能羽翼仲景，發明深意。南陽朱肱著《傷寒活人書》一十卷，其論首設為一百一問，以暢發仲景奧義；次纂仲景一百一十三方，…