卷五

辨少陰病脈證篇 少陰之為病，脈微細，但欲寐也。（原文） 《內經》云：少陰之上，君火主之。又云：陰中之陰，腎也。少陰本熱而標寒，上火而下水。心病於神則脈微，腎病於精則脈細。欲寐，病於陰；不得寐，病於陽。（陳氏） 太陽少陰，本於先天一炁，並主寒水之精，君火之神。（張氏） 陽脈滑大，陰脈微細。衛氣行陽則寤，行陰則寐。邪入少陰，則氣行於陰不行陽，故但欲寐。此少陰之總脈、總證也。（喻氏） 外邪挾水而動，陽熱變為陰寒，則陰勝，故但欲寐；外邪挾火而動，其候俱從熱化，則陽勝，故煩躁不得臥。（舒氏） 少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也。虛故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。（原文） 莫氏曰：病屬太陽，其小便清者，知不在裡，仍在表也。病屬少陰，小便色白，乃下焦虛寒，不能制水。 按：陰邪上逆則欲吐；真陽擾亂則心煩；陰霾盛而陽不開，則但欲寐。此時，宜用附子湯加半夏，失此不圖。延至五六日，則下焦寒甚，邪急奔而下利；腎水不溫，津不上潮而口渴，非從溫經散邪，引水終難自救也。以小便白而證少陰之寒，更當以不喜冷飲而證虛寒之渴也。經絡考云：舌下有二隱竅，名曰廉泉，運動開張，津液湧出。然必藉腎中真陽為之熏騰，乃足以上潮。但此引水自救之渴，與三陽經邪熱灼干津液者，大相反也。（舒氏） 再按：少陰有陰寒利，有寒閉。以腎氣為寒所困，關門則不開，而二便俱閉…