卷二

辨陽明病脈證篇 問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也；正陽陽明者，胃家實是也；少陽陽明者，發汗，利小便，胃中燥、煩、實，大便難是也。（原文） 陽明之上，燥氣主之。太陽之標熱，合陽明之燥熱，並於大陰脾土中，脾之津液，為其所灼而窮約。燥氣者，陽明之本，太過則無中見太陰之濕化，所以胃家實。少陽之上，相火主之。病在少陽，誤發汗利水，則水穀之津液耗竭。相火熾盛，則胃中燥。（陳氏） 沈堯封曰：此陽明之提綱，後稱陽明證三字，俱有胃家實在內。言以手按之，胃中實鞕也。按之石鞕即名實熱，按之心下濡即名虛煩。 按此三證，皆由胃家實可下之證也。（舒氏） 陽明之為病，胃家實也。（原文） 重言以申明胃家實，乃陽明之為病，非陽明之正氣。（張氏） 問曰：何緣得陽明病？答曰：太陽病，若發汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明。不更衣，內實，大便難者，此名陽明也。（原文） 此太陽病未解之邪熱，因汗下而轉屬陽明。（張氏） 以此辨陽明中風之裡證，屬正陽明，可下。（喻氏） 程郊倩曰：汗、下、利，皆為去邪而設，苟相當即病解。如其人胃素乾燥，徒亡津液，太陽遂屬轉陽明，謂之奪液成燥也。 問曰：陽明病外症云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒；反惡熱也。（原文） 以此辨陽明中風之外證，正兼太陽也。（喻氏） 問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒，何也？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出…