卷五

述霍亂 （霍亂編在本經，未審意義。汪氏以為雜病論所錯，或曰，厥陰篇有吐利諸條，後人以霍亂亦有吐利，仍摭於雜病中，以附其後，正與痙、濕、暍俱有表證，故揭在太陽之前同其例，但彼則《金匱》具載，此則《金匱》不錄，故令人無知其為雜病論之遺者，且《脈經》敘霍亂轉筋，在百合狐惑後，中風歷節前，外臺引本篇，曰出第十七卷中，並可徵也。此說似是。） 霍亂者，內有所傷，外有所感，揮霍之間，便致撩亂，是也。（霍亂所因，《巢源》《千金》，其說明核，蓋本諸《肘後》，要之內無飲食宿滯，何以有腹痛吐瀉，外無邪氣感觸，何以有揮霍撩亂，可知外內相搏而癸矣。其病大抵夏秋為多，而或因傷暑，或因失覆受冷，然春溫冬寒，亦間有之，蓋其邪雖不一，唯飲食傷，則均所不免云。。伊澤信恬曰：“《易》說，穀雨氣當至不至，則多霍亂，《春秋考異郵》，襄公朝荊，士卒度歲，愁悲失時，泥雨暑濕，多霍亂之病。（並《太平御覽》引）《漢書・嚴助傳》，夏月暑時，歐泄霍亂之病，相隨屬也。” 此霍亂之名，見古書者，亦可以資霍亂所因之考證焉。） 其證，內而清濁相干，心腹攪刺，上吐下瀉。（《靈樞・經脈篇》，足太陰之別名曰公孫，云云，厥氣上逆則霍亂，又《五亂篇》，清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，云云，亂於腸胃，則為霍亂，王肯堂曰：“巢氏乃因此一條，。霍亂必有腹痛，經不言者，蓋省文也。”）外而邪正相搏，發熱頭痛，身疼惡寒。（成氏以此諸證，為霍亂兼傷…