卷之二

辨《貫珠集》溫病傷寒攙混之誤 仲景《傷寒論》，萬世之準繩也。但中有溫病各條，攙混不分。此而錯誤，害實匪輕。茲考治傷寒大法，初病時，邪客陽經者，用麻桂柴葛等湯；客陰經者，用姜附細辛之類。蓋寒為陰邪，傷人之陽，故或通陽以疏邪，或扶陽以托邪，俱用辛溫之法。因邪由表入，必使從表而出也。倘失於疏解，邪傳入里，或因其人陽氣有餘，則寒邪化熱，始以清涼之法治之。此由陽經傳裡，表裡寒熱不可混也。然必在表寒邪已盡，方可直清裡熱。故《論》曰：微惡寒者，雖有里證，不可攻下，宜先解表，以惡寒為表邪未盡也。又如邪傳少陽，而太陽證罷者，猶用小柴胡湯，以人參固陽，防其邪之入里。即有表證未罷，而里證亦急者，必用表裡兼治之法，如大柴胡湯之類也。從未有不顧表邪，而但用寒涼清裡者。良以寒邪既傷表陽，全賴中陽強盛，庶可驅邪外出。若率用寒涼，更傷中陽，使表邪乘虛內陷，陽證變陰，危殆立至矣。其元氣素弱之人，衛陽不固，或初感寒邪，即入陰經，則不可疏散，更虛其表。必用姜附溫中扶陽，如四逆、理中之類，其邪自解，此又陰陽虛實之宜辨者。凡此皆仲景之心法，教人萬世遵守者也。若溫熱陽邪傷人之陰，故初病即宜涼解，與傷寒初起治法冰炭不同矣。 吳門尤在涇先生，集《傷寒貫珠集》一書，將仲景之論，分為正治、權變、斡旋等法。其太陽經傷寒正治法內，列有合病六條。前三條，用麻、葛等方，自是傷寒正治之法；乃第四條，太少合病自下利，而用黃芩湯；第五條，三陽合病…