卷之一

六氣陰陽論 《內經》言六氣者，風寒暑濕燥火也。六氣各異，變化無窮，要不出乎陰陽，陰陽由混元一氣而生。一氣者，太極也；陰陽者，《易》之盋也；六氣者，《易》之六爻也；八風方位，即八卦也。陰陽相生，六氣變化，八風轉旋，而萬物生長化收藏，以至疾病疴癢。猶《易》之陰陽相交，六爻變動，而至八卦、六十四卦、三百八十四爻，錯綜交易，而吉凶悔吝之兆，變現無盡也。羲聖作八卦以垂象，軒岐論六氣以明病，同出陰陽太極之源。前聖後聖，其揆一也。 夫六氣由陰陽所化，仍不離陰陽之體。是故寒為陰；火為陽；風為陰中之陽；暑為陽中之陰；濕為陰（而與火合則名暑）；風與火合則化熱燥，屬陽，風與寒合則化清燥，屬陰。斯陰陽變化而成六氣之異也。若合五行而配四時，則風木主春；火主夏；燥金主秋；寒水主冬；濕土貫四季，而主令於長夏未月。蓋土本先天太極之廓，為後天萬物之母，故通貫四氣而主於中也。以六氣配一歲，則初之氣風木，二之氣君火，三之氣相火，四之氣濕土，五之氣燥金，六之氣寒水。每氣各主六十日有零，以周一歲。三四火濕相交，合而為暑，故夏至後病名「暑」，而濕土主令於夏季也。此特言主氣也，主氣為地氣，靜而有常，故歲歲如是。又有客氣為天氣，動而不常，故每年轉換。如子午年，初之氣寒水；丑未年，初之氣風木；寅申年，初之氣君火；卯酉年，初之氣濕土；辰戌年，初之氣相火；巳亥年，初之氣燥金。又有主客五運，主運每年自木運起，至水運終，歲歲如是。客運者，…