上古天真论篇第一

（此篇讲解内容据录音资料整理，参考了《黄帝内经章句索引》） 篇解：上古，诸历史学家认为是上自“洪荒”下迄“三代”这个时期，依据现代史学的观点，是指人类原始社会这一漫长的阶段，即《易经·系辞》所说的“上古结绳而治”“上古穴居野处”的时代。天真，即指人体先天禀赋的真精。《黄庭经》说：“积精累气以为真。”《老子》说：“其中有精，其精亦真。”“上古”如何与“天真”发生联系呢？张志聪在《黄帝内经素问集注》中说：“上古，谓所生之来，天真，天乙始生之真元也。”据张志聪这一引申，“上古”“天真”谓生命之来源于真精也。从其论中着重发挥肾气之功能来看，张志聪的这一诠释是有道理的。人的生命既然来源于真精，欲要延长寿命势必以保护肾中之真精最为切要。综合全篇的基本精神是：倡导卫生之道，藉以保全天真，人人均可享有健康、长寿。全篇可分作四节。 【讲解】从题目来看，首先要了解两个问题：一是“上古”，一是“天真”。怎样理解上古、天真呢？上古、天真联系起来是要说明什么呢？ 旧的史学观认为，所谓“上古”，上自“洪荒”下至“三代”，都称为“上古”。现代史学中所谓的原始社会就是“洪荒”，“三代”是指夏、商、周时期。实际上，从远古人类到原始社会，都可称为“上古”，这是个漫长的历史发展阶段，基本上是原始人的生活水平。为什么这么讲？中国有部古典著作叫做《易经》，是《十三经》之一；《易经·系辞下》中描写了上古人的生活状况，文云“上…